Феномен маски та концепт «обличчя» (mianzi/lian) як медіатори соціокультурної комунікації у китайській культурі

УДК 316.7:316.77:391.41(510)

Liu Jianzhi

Національна музична академія України, м. Київ.
ORCID ID 0009-0001-0384-9216

DOI: https://doi.org/10.37627/2311-9489-28-2025-2.50-59

Ключові слова: феномен маски, концепт «обличчя», mianzi, lian, Персона, Самість, face-work, Über-Marionette.

Анотація.

Стаття досліджує взаємодію двох культурних категорій — феномена «маски» та концепту «обличчя», осмислених як механізми соціокультурної комунікації. Метою статті є осмислення моделі «маска – обличчя» як єдиного культурного механізму, що формує взаємодію між індивідом і соціумом та містить водночас комунікативний і морально-етичний виміри, з особливою увагою до китайського культурного контексту. Спираючись на психоаналітичну теорію архетипів К. Г. Юнга («Персона»/«Самість») та китайське розмежування понять mianzi (面子) і lian (臉), у статті запропоновано інтерпретаційну модель, у якій ці поняття функціонують як взаємодоповнювальні модуси єдиної культурної комунікативної структури. Показано, що в західній гуманітаристиці концепт «обличчя» здебільшого розглядається як форма самопрезентації та підтримання публічного іміджу, тоді як у китайській культурі він постає не лише індикатором соціального статусу (mianzi), а й маркером моральної цілісності та особистої гідності (lian). Концепції Е. Г. Крега, Е. Гоффмана та mianzi/lian демонструють, що маска/обличчя функціонує як універсальний культурний механізм організації поведінки та формування соціальної видимості. У театрі, міжособистісній комунікації та морально-етичних чи ієрархічних культурних системах маска/обличчя постає інтерфейсом між індивідом і системою культурних смислів, визначаючи спосіб його присутності у світі. У цифрову епоху цей механізм зазнає суттєвої трансформації: маска відокремлюється від тіла й постає як автономний аватар, що позначає новий етап еволюції культурних форм самопредставлення.

Біографія автора.

Лю Цзяньчжі, аспірант, Національна музична академія України, м. Київ.

876113273@qq.com

Література:

Brown, P., & Levinson, S. C. (1992). Politeness: Some universals in language usage. Cambridge University Press.

Chen, Z.-z. [Chen, Zhizhao / 陳之昭]. (2006). Mianzi xinli de lilun fenxi yu shizheng yanjiu 面子心理的理論分析與實證研 DOI: https://doi.org/10.14711/thesis-b1037119 (in Chinese)

究 [Face psychology: A theoretical analysis and an empirical study] (original work published 1988). In X. W. Zhai (Ed.), Mianzi yu wenhua 面子文化 [Face and culture] (pp. 107–160). Beijing: Shehui Kexue Wenxian Chubanshe. (in Chinese)

Chou, M.-l., & Ho, D. Y.-f. (2006). Cong kuawenhua de guandian fenxi mianzi de neihan ji qi zai shehui jiaowang zhong de yunzuo 從跨文化的觀點分析面子的內涵及其在社會交往中的運作 [An analysis of the content of the concept of “face” and its functioning in social interaction from an intercultural perspective] (original work published 1992). In X. W. Zhai (Ed.), Mianzi yu wenhua 面子文化 [Face and culture] (pp. 186–216). Shehui Kexue Wenxian Chubanshe. (in Chinese)

Chu, R.-l. [Chu, Ruey-ling / 朱瑞玲]. (2006).Mianzi yali ji qi yinying xingwei 面子壓力及其因應行為 [Face pressure and coping behavior] (original work published 1991).In X. W. Zhai (Ed.), Mianzi yu wenhua 面子文化 [Face and culture] (pp. 161–185). Shehui Kexue Wenxian Chubanshe. (in Chinese)

Craig, E. G. (1957). On the art of the theatre. William Heinemann. https://archive.org/details/ontheartofthethe030294mbp

Earley, P. C. (1997). Face, harmony, and social structure: An analysis of organizational behavior across cultures. Oxford University Press. DOI: https://doi.org/10.1093/oso/9780195110074.001.0001

Gao, Y. (2023). Cyber uber-marionette: The overcoming of Gordon Craig’s views on the body in the age of posthumanism. Theoretical Studies in Literature and Art, 43(3), 140–149. https://tsla.researchcommons.org/journal/vol43/iss3/15

Wenyi Lilun Yanjiu 文艺理论研, 2023(3), 137–147. (in Chinese)

Goffman, E. (1967). Interaction ritual: Essays on face-to-face behavior. Aldine Publishing Company.

Gramigna, R., & Leone, M. (Eds.). (2021). Cultures of the face [Special issue]. Sign Systems Studies, 49(3–4). DOI: https://doi.org/10.12697/49.3-4

Ho, D. Y.-f. [He Youhui / 何友暉]. (1976). On the concept of face. American Journal of Sociology, 81(4), 867–884.

Hu, H. C. (1944). The Chinese concepts of “face”. American Anthropologist, 46(1), 45–64. http://www.jstor.org/stable/662926

Hwang, K.-K. [Huang, Guangguo / 黃光國]. (1987). Face and favor: The Chinese power game. American Journal of Sociology, 92(4), 944–974.  DOI: https://doi.org/10.1086/228588

Hwang, K.-K. [Huang, Guangguo / 黃光國]. (2005). Huaren shehui zhong de lianmian guan 華人社會中的臉面觀 [The concept of “face” in Chinese society]. In G.-S. Yang (Ed.), Huaren bentu xinlixue 華人本土心理學 [Chinese indigenous psychology] (Vol. 1, pp. 365–405). Taipei: Da Guan Chuban Shiye Youxian Gongsi. (in Chinese)

Jentsch, M. (2011). Im Banne des “Gesichts”: Ausgewählte Aspekte des „Gesichts“-Konzepts vorgestellt anhand von Fallbeispielen aus der Volksrepublik China aus der Zeitspanne 1978–2010 [Doctoral dissertation, Albert-Ludwigs-Universität Freiburg]. DOI: https://doi.org/10.5771/9783845259437-154 (in German)

Jung, C. G. (1966). Two essays on analytical psychology (R. F. C. Hull, Trans.; 2nd ed.). In The collected works of C. G. Jung (Vol. 7). Princeton University Press. Retrieved from https://jungiancenter.org/wp-content/uploads/2023/09/Vol-7-two-essays-on-analytical-psychology.pdf

Jung, C. G. (1968). Psychology and alchemy (R. F. C. Hull, Trans.). In The collected works of C. G. Jung (Vol. 12). Princeton University Press. Retrieved from https://maypoleofwisdom.com/wp-content/uploads/2021/02/collected-works-of-c.g.-jung-volume-12-psychology-and-alchemy-pdfdrive-.pdf

Xun, Lu [魯迅]. (October 4, 1934). Shuo “mianzi” 說〈面子〉 [Say “Face”], Manhua shenghuo 漫画生活 [Comics Life Monthly]. Vol. 2, p. 28.

Marino, G. (2021). Cultures of the (masked) face. Sign Systems Studies, 49(3–4), 318–337. DOI: https://doi.org/10.12697/SSS.2021.49.3-4.04

Sartre, J.-P. (2001). Buttia i nishcho: Narys fenomenologichnoi ontolohii [Being and Nothingness: An essay on phenomenological ontology] (V. Liakh & P. Tarashchuk, Trans.). Kyiv: Vydavnytstvo Solomii Pavlychko “Osnovy.” (in Ukrainian)

Sternagel, J., & Mersch, D. (2023). Mask, face, countenance. In D. Mersch, A. Rey, T. Grunwald, J. Sternagel, L. Kegel, & M. L. Loertscher (Eds.), Actor & avatar: A scientific & artistic catalog (Subtexte 27, pp. 205–214). transcript Verlag. DOI: https://doi.org/10.14361/9783839466244

Xu, J. (2024). Unmasking masks! An analysis of psychological, physical, and virtual masks as applied to intellectual property (IP) character design in branding and marketing strategies (Professional doctoral dissertation, University of Wales Trinity Saint David).

Zhang, C. (2020). Post-body conditions: From “cyborg actor” to virtual idol [后身体境况––从“赛博格演员”到虚拟偶像].Film Art, 1, 94–99. DOI: https://doi.org/10.12677/acpp.2024.133069 (in Chinese)

Версія статті у PDF (Англійською)

Стаття надійшла до редакції 17.11.2025.
Стаття прийнята до друку після рецензування 01.12.2025.
Стаття оприлюднена 31.12.2025.

Том 28 № 2 (2025)

Розділ: СВІТОВА КУЛЬТУРА І МІЖНАРОДНІ ЗВʼЯЗКИ.